- В культуре и других сферах
- Дилогия о чистоте к.и. чуковского ("федорино горе", "мойдодыр")
- Интересные факты
- Информационно-творческий проект "надо, надо умываться по утрам и вечерам" по произведению к.и. чуковского "мойдодыр" | проект (младшая группа) по теме: | образовательная социальная сеть
- Картотека художественных произведений для чтения детям по формированию представлений о здоровом образе жизни. | картотека (старшая группа): | образовательная социальная сеть
- Мойдодыр — чуковский. полный текст стихотворения — мойдодыр
- Подтяните знания с репетитором за лето | классный час на тему: | образовательная социальная сеть
В культуре и других сферах
Мойдодыр — пункт мойки колёс в г. Москве (Россия)
- В Москве, в парке Сокольники установлен памятник Мойдодыру[2].
- В России образ Мойдодыра используется в рекламе сантехники, мебели для ванной, моющих средств. Например, в одной рекламе Мойдодыр рассказывает о стиральном порошке и в конце говорит, что свежесть белья — именно его заслуга.
Мойдодыр, установленный в детском парке г. Новополоцка (Белоруссия).
- В Белоруссии образ Мойдодыра используется в оформлении детских парков и площадок для эстетического воспитания детей.
- Один из второстепенных персонажей советского фильма «Беспредел» носит кличку Мойдодыр
. - Проблема чистоты также поднимается Чуковским в сказке «Федорино горе».
Дилогия о чистоте к.и. чуковского ("федорино горе", "мойдодыр")
«Бунт вещей» – К.И. Чуковский дважды «перевел» на язык детской сказки. Первый раз – в «Мойдодыре»:
Утюги за сапогами,
Сапоги за пирогами,
Пироги за утюгами,
Кочерга за кушаком –
Все вертится,
И кружится,
И несется кувырком [7].
Другой раз – в «Федорином горе», где, в отличие от городского, конкретно – петроградского – антуража «Мойдодыра», бегство перенесено в сельскую, крестьянскую среду:
Вот и чайник за кофейником бежит,
Тараторит, тараторит, дребезжит…
Утюги бегут покрякивают,
Через лужи, через лужи перескакивают,
………………………………
И бежит, бренчит, стучит сковорода:
«Вы куда? куда? куда? куда? куда?» [1]
В «Мойдодыре» и «Федорином горе», особенно в первом, Б.М. Гаспаров в своей работе «Мой до дыр» обнаружил целый ряд деталей, связывающих сказки с поэтикой ранних стихов Маяковского, прежде всего – и напрямую – с «бунтом вещей». Словно нарочно для подчеркивания сходства, в «Мойдодыре» в первый и, кажется, единственный раз появляется у Чуковского маяковская «лестничка». Пародия на футуристические тексты весьма добродушна, приближаясь к «полунасмешливому, полудидактическому намеку [4]. Эти две сказки по праву могут считаться дилогией на тему гигиены. К.И. Чуковский верно уловил первую психологическую реакцию ребенка на открытие всяких «надо» и «нельзя» – это удивление.
Для того, чтобы доказать простенькую истину, он использует мощный арсенал средств эмоционального воздействия. Весь мир приходит в движение, все предметы срываются с места и куда-то бегут, скачут, летят. Подобно гоголевскому Вию, вдруг является монументальная фигура Мойдодыра. Далее – погоня от «бешеной» мочалки через весь город. Кажется, вот спасение: добрый друг Крокодил с детьми, но и он приходит в ярость при виде грязнули. Герою приходится измениться – и внешне, и внутренне. Возвращение дружбы и симпатии а также организованный в тот же час праздник чистоты – справедливая награда герою за исправление.
Эпическая сказка позволяла автору многоескрыть в подтексте, отчего становилась иносказательной и затрудняла открытое звучание голоса поэта, ограничивала свободу для выражения главной темы – темы «психики малых детей».
Параллельно с работой над ее сюжетом К.И. Чуковский создавал свою самую оригинальную, не восходящую ни к каким фольклорным источникам, стихотворную поэму «Мойдодыр». Он искал такую форму, чтобы она позволяла не скрыть, а как можно большеоткрыть маленькому читателю. Подзаголовок «Мойдодыра» определяет природу сказки, связанную с принципиально иной, нежели фольклор и литература, сферой культуры – «кинематограф для детей». Это название подчеркивает традиционную для стиля К.И. Чуковского особенность – зрелищность, динамику, открытость созданного им сказочного мира.
Начинает сказку достаточно распространенная экспозиция, втягивающая читателя-зрителя в круговорот событий, где «Все вертится, И кружится, / И несется кувырком» [7].
Экспозиция «Мойдодыра» представляет собой бытовой, вещный мир (одеяло, простыня, свечка и т.п.), вдруг повернувшийся к человеку фантастической, ирреальной стороной. В центре этого мира – герой-повествователь (в лице авторского «я»), вопрошающий в недоумении:
Что такое?
Что случилось?
Отчего же
Все кругом
Завертелось,
Закружилось
И помчалось колесом? [7]
Пространственные, пластические, зрелищные возможности кинематографа автор сопрягает с монологической стихотворной формой и дидактически-назидательным сюжетом (сказка создавалась с утилитарной целью, о чем говорит посвящение: «Мурке,- чтобы умывалась»).
Образ повествователя, возникающий в экспозиции сказки, с развитием сюжета становится тем психологическим центром, к которому сходятся все идейно-художественные нити авторской концепции. Он используется автором с целью театрализации сказки, разыгрывания представления по типу игры одного актера. По мнению И.Н. Арзамасцевой, можно выделить три основныеролиповествователя: роль Грязнули, от лица которого ведется рассказ обо всех невероятных событиях сказки; роль главного героя, Мойдодыра; роль сказочника.
В «Мойдодыре» К.И. Чуковский впервые обращается к форме повествования от лица ребенка, лично переживающего перипетии сюжета. Каждый поворот вызывает новую волну чувств и ощущений маленького грязнули. Переживания читателя, становление активной личности, преодоление своих недостатков, борьба со страхом – такова внутренняя, лирическая тема сказки. Чтобы убедительно раскрыть ее, автору самому необходимо побывать в роли ребенка. Это основная роль для любого детского писателя.
В «Мойдодыре» впервые появился герой-ребенок, поведение которого исследуется изнутри, с учетом личных мотивировок; характер самораскрывается. Ощущается единство маленького героя и его полномочного представителя автора, несмотря на то, что образ грязнули, казалось бы, отрицательный. Автор серьезно относится к переживаниям малыша, образ грязнули совсем лишен иронии, он создан путем синтеза лирики и мягкого юмора. Это лирический образ. Авторское «я» и «я» ребенка-повествователя накладываются друг на друга – возникает образ лирического героя.
Образ лирического героя К.И. Чуковского, благодаря глубокому проникновению автора в тайны детской психологии, включает в себя переживания маленького читателя. Удивительно, как тепло, дружески, без тени осуждения дети воспринимают образ грязнули. Дело в том, что он для них – частица самого себя, и речь идет уже не об умывании по утрам и вечерам. Лирический герой открывает перед ребенком, говоря словами автора, возможность «сочувствовать, сопереживать», жить внутренней жизнью. Под маской грязнули дети чувствуют душу. Ст.Б. Рассадин отмечает в образе Грязнули «настоящий драматизм» и «одиночество», именно потому, что «речь идет о ребенке, а не о бабе Федоре и не о Рассеянном. И пусть этот ребенок – неряха из дразнилки, потомок Степки-Растрепки, – все равно маленький читатель воспримет его злоключения как свои собственные» [5]. Отсюда понятна положительная оценка образа, сохранившаяся в книге «Воспоминания о Чуковском».
Наряду с лирическим, внутренним планом повествования, важен в сказке внешний, событийный план, заявленный как стремительный круговорот жизни. Внешний, сюжетный план К.И. Чуковским «драматизируется». Писатель сказку не только рассказывает, но и показывает, переключившись во внутреннюю позицию, как бы «растворившись» в своих персонажах. При этом читатель непосредственно, без помощи авторского комментария, подключается к сказочному действию, развивающемуся самопроизвольно, по закону «слово – поступок». Принцип монтажа дает возможность менять угол зрения на происходящее, усиливать или замедлять темп движения.
Среди приемов «театрализации» повествования (монолог, фиксирование поступков) К.И. Чуковский используетмотив маски. Он становится одним из способов выражения авторской позиции.
Автор-повествователь сказки выступает в роли главного героя, Мойдодыра. Роль сыграна так мастерски, что лица под маской можно и не узнать. Автор сливается со своим героем, выступает в его маске. Впервые на это указал В.И. Глоцер в своей статье «Он – Великий Умывальник, Знаменитый Мойдодыр».
Мотив маски в «Мойдодыре» используется в новой функции. Если в «Тараканище» автор стремилсяскрыть под маской сущность, индивидуальность и обобщить до степени знака, символа какую-либо черту героя, то в «Мойдодыре» автор пользуется маской, решая более серьезную задачу. Такими возможностями наделена карнавальная маска, за которой, по словам Бахтина, всегда открывалась «неисчерпаемость и многоликость жизни» [2].
В народной карнавальной культуре мотив маски, по М. Бахтину, имеет следующие значения: «Маска связана с радостью смен и перевоплощений, с веселой относительностью, с веселым же отрицанием тождества и однозначности, с отрицанием тупого совпадения с самим собой; маска связана с переходами, метаморфозами, нарушениями естественных границ, с осмеянием, с прозвищем (вместо имени); в маске воплощено игровое начало жизни, в основе ее лежит совсем особое взаимоотношение действительности и образа, характерное для древнейших обрядово-зрелищных форм» [2]. Большинство названных значений присущи образу-маске Мойдодыра, динамичной, изменчивой, поворачивающейся к читателю различными гранями.
Неожиданное появление фантастического Умывальника (подчеркнуто словом «вдруг») вместе с тем подготовлено предшествующей экспозицией, где «Все вертится, и кружится, и несется кувырком». Он появляется из хоровода, круговорота вещей. Он тоже вещь. Но последующая характеристика выделяет его из потока других оживших предметов быта. Это антропоморфный образ, соединивший в себе черты бытового предмета, духа воды и человека. Разнородное происхождение образа свидетельствует о его неоднозначности, о «веселой относительности» и «отрицании совпадения с самим собой»: это не простой умывальник, есть в нем что-то мифическое, но вместе с тем и что-то очень знакомое, родное.
Герой, как и положено, в театрализованном представлении, самораскрывается через монолог. Первая часть монолога Мойдодыра по своим укоризненно-ругательным интонациям и по лексическому составу воссоздает собирательный образ рассерженных родителей:
Ах, ты, гадкий, ах ты, грязный,
Неумытый поросенок!
Ты чернее трубочиста,
Полюбуйся на себя… и т.д. [7]
Отчетливо слышимые в монологе «чужие» голоса указывают на наличие маски, элементов сказа. Когда после такого вступления герой представляется:
Я — Великий Умывальник,
Знаменитый Мойдодыр,
Умывальников начальник
И Мочалок Командир [7]:
– не вызывает сомнения, что перед нами посланник из мира взрослых. Маска на лице взрослого воспринимается ребенком как приглашение к игре, и следовательно – за маской не скучный воспитатель, который умеет только серьезно поучать, а веселый взрослый, умеющий шутить, смеяться и даже дразниться. Он и маску свою называет не именем, а прозвищем, возникшим, подобно некоторым русским фамилиям, из побудительной формы глагола: Мой-до-дыр!
Этим веселым взрослым может быть именно сказочник. Сама природа сказочного жанра дает сказочнику возможность играть на глазах слушателя, «демонстративно меняя маски», «переключаясь» с внешней, близкой нам точки зрения, во внутреннюю позицию, тождественную сказочному герою.
Мойдодыр вызывает ряд ассоциаций. Хоть он и появляется по определенному поводу – проучить грязнулю, сам по себеэтот образ многомерени многолик, на глазах меняется.
Веселое подмигивание маски, приглашение к игре сменяется угрозами: «позову моих солдат», которые «и залают, и завоют, и ногами застучат…» и «прямо в Мойку с головою окунут!» (вновь образ представляет что-то мистическое, страшное). Появившаяся армия Мойдодыра устраивает нешуточную войну грязнуле: мыло «вцепилось в волоса», «кусало, как оса», мочалка «бешеная», «кусает, как волчица».
Но все эти страшилища, подобно карнавальным, смешные, веселые. Им соответствует праздничное музыкальное сопровождение. «История» происходит на фоне ритмов итальянской тарантеллы: Моем, моем трубочиста / Чисто, чисто, чисто, чисто. Эту ритмическую особенность впервые заметил Н. Кузьмин [3].
Окончательное перевоплощение Мойдодыра происходит в финале сказки: еще недавно «кривоногий и хромой», он подбегает к умывшемуся ребенку «танцуя», говорит с ним «целуя», как самый близкий человек.
В читательском восприятии наставление автора-повествователя мыслится как продолжение речи Мойдодыра. И он, и повествователь воспринимаются как одно лицо – веселый сказочник, разыгравший весь сюжет. Играющий сказочник в финале «возвращается» из роли, становится самим собой.
Эпилог сказки – гимн воде – это и гимн жизни. Этой концепции автор подчиняет многосложную субъектную организацию повествования (от лица лирического героя-ребенка, от лица повествователя и в маске персонажа).
«Мойдодыр»- сказка с двумя сюжетными ходами, по определению М.С. Петровского: встреча грязнули с Мойдодыром и бегство от него, затем встреча грязнули с Крокодилом и возвращение к Умывальнику.Крокодил — это еще одна персонажная маска сказочника, с помощью которой автором решается несколько задач.
Как было отмечено выше, Крокодил – любимый актер сказочного театра К.И. Чуковского, выполняющий роли всех типов, в зависимости от ситуации. Крокодил – герой переменчивый. В «Мойдодыре» у него двоякая роль: сначала он спасает грязнулю от преследования «бешеной мочалки», выступая защитником, другом ребенка («мой любимый, мой хороший Крокодил»); а затем перевоплощается в страшного хищника, угрожающего «растоптать и проглотить» в случае, если грязнуля не вернется домой и не умоется.
С появлением Крокодила карнавальное, «вихревое» движение сюжета как бы приостанавливается: резкое торможение подчеркнуто исчезнувшей в пасти Крокодила мочалкой. Сюжет вступает в сказочную фазу развития. Меняется ритм повествования:
А потом как зарычит
На меня,
Как ногами застучит
На меня:
«Уходи-ка ты домой,
— Говорит,
— Да лицо свое умой,
— Говорит…» [7]
Это кульминация сказки: ситуация требует от героя-ребенка решительного действия, правильного выбора перед лицом опасности. Грязнуля, преодолев свои недостатки и страхи, возвращается домой и ценой собственных усилий восстанавливает гармонию отношений с миром вещей, людей, с природой.
«Федорино горе» (1926) также начинается с удивления перед небывальщиной: Скачет сито по полям, // А корыто по лугам. Автор довольно долго держит читателя в напряженном изумлении.
Только в третьей части появляется Федора, причитая и маня сбежавшую утварь oбpaтно. Если в «Мойдодыре» неряхой является ребенок, то в этой сказке – бабушка. Читатель, уже усвоивший урок «Мойдодыра», может понять недостатки других, в том числе и взрослых, поэтому Федорина посуда прощает хозяйку при первых признаках раскаяния.
К.И. Чуковский «стал одним из авторов принципиальноновой концепции духовной жизни юного человека вобщем мире, способной инициировать его социально-этический рост, начальную фазу творческого поведения и общения в жизни» [6].
Одним из инициирующих факторов является высокая авторская активность, для выражения которой он находит разнообразные игровые формы; главная из них – игровое поведение повествователя.
Обе сказки отличаются точной передачей интонации в каждой строке. Даже не искушенный в декламации стихов чтец легко произнесет с нужным выражением любую фразу. Эти и другие сказки Чуковского воспринимаются ребенком как пьесы.
Список литературы
- Арзамасцева И.Н., Николаева С.А. Детская литература: учебник для студентов. – М., 2000.
- Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – М., 1986.
- Воспоминания о К. Чуковском. – М., 1983.
- Галанов Б.Е. Книжка про книжки. – М., 1985.
- Рассадин Ст.Б. Так начинают жить стихом. – М., 1967.
- Рогачев В.А. Проблемы становления и развития русской советской деткой поэзии 20-х годов: Жанрово-стилевые аспекты. – Свердловск, 1990.
- Чуковский К.И. Сказки.//Сочинения: в 2 т. – Т. 1. – М., 1990.
Интересные факты
Детский писатель Корней Чуковский имел большую популярность благодаря фантазии и удачному литературному слога, присущему произведениям. Чуковский был филологом, способным использовать разнообразные описательные приемы, и демонстрировал богатство русского языка. Перечень его произведений, помимо моралистических сказок, включает в себя «Библию для детей».
Во времена «оттепели», на которые пришлось создание проекта, заниматься подобной работой было опасно для творчества и жизни. Чуковского заставляли неоднократно редактировать книгу, заменяя «Бог» на «волшебник Яхве» и исключая слово «евреи». Детскую Библию опубликовали под названием «Вавилонская башня и другие древние легенды», но тираж не допустили до книжных прилавков. Власти посчитали, что сознание детей Советского Союза нельзя засорять религиозными легендами.
Памятник Мойдодыру
Популярность Чуковского велика. По сей день автор остается самым издаваемым писателем для детей. По статистике, за 2021 год общий тираж книг с его сказками составил более 2 млн. экземпляров.
Герои стихотворных повестей Корнея Ивановича давно стали брендом. В московском парке Сокольники установлен памятник Мойдодыру. Его образ часто используют в маркетинговых кампаниях для рекламы сантехники и чистящих средств.
Информационно-творческий проект "надо, надо умываться по утрам и вечерам" по произведению к.и. чуковского "мойдодыр" | проект (младшая группа) по теме: | образовательная социальная сеть
МОЙДОДЫР
Информационно — творческий проект для детей младшего возраста
«Надо, надо умываться по утрам и вечерам»
по произведению К.Чуковского «Мойдодыр».
Костина Людмила Александровна
Воспитатель
МБДОУДСКВ №86 «Былинушка»
г. Нижневартовск
Информационно — творческий проект для детей младшего и среднего возраста
«Надо, надо умываться по утрам и вечерам»
по произведению К.Чуковского «Мойдодыр»
Актуальность: Жизнь в 21 веке ставит перед нами много новых проблем, среди которых самой актуальной на сегодняшний день является проблема сохранения здоровья. Особенно остро эта проблема стоит в образовательной области, где вся практическая работа направленная на укрепление здоровья путём совершенствования службы здравоохранения должна приносить ощутимый результат.
Цель: сохранение и укрепление здоровья детей. Создание новых условий для воспитания здоровой личности. Формирование у родителей и воспитанников ответственности в сохранении собственного здоровья.
Наша задача: Снизить заболеваемость детей в водя здоровье-зберегающие технологии оздоровления детей. Я уверена, что даже самая лучшая физкультурно-оздоровительная программа не сможет дать полноценных результатов. Если она не решается семьёй. А значит продолжать вести дальнейшую активную работу с родителями по оздоровлению детей.
Участники: дети
План.
Работа с детьми.
Работа с родителями
Ожидаемые результаты.
- Осознание взрослыми и детьми понятия «Здоровья и влияние образа жизни на состояние здоровья»
- Повышение уровня ориентации к современным условиям жизни.
- Овладения навыками самооздоровления.
- Снижение уровня заболеваемости.
Тип проекта: Информационно-творческий.
Продолжительность: в течение недели.
Виды деятельности: Познавательно-исследовательская, коммуникативная, двигательная деятельность, игровая, чтение художественной литературы.
Возраст: 2-3 года.
Результат:
1. Ознакомление детей с предметами гигиены.
2. Обогащение словарного запаса детей (Мыльница, Мыло, Мытьё рук).
3. Формирование положительных привычек (Умывание, Мытьё рук)
4. Развивать у детей интерес к своему здоровью (Понимать значение каждой части своего тела)
5. Формировать интерес к элементарным способам исследовательской деятельности (свойства воды: жидкая, прозрачная, течёт, журчит. С качеством: чистая, грязная, холодная, горячая).
6. Повышение педагогической компетенции родителей по здоровому образу жизни
План реализации по ЗОЖ
План реализации по ЗОЖ
План реализации по ЗОЖ
План реализации по ЗОЖ
Образовательные области | Виды деятельности | |
Коммуникация | Работа с детьми | Работа с родителями |
Чтение художественной литературы: К. Чуковский «Мойдодыр», П. Барто «Девочка чумазая» Занятие: «Вода и мыло» Заучивание стихов: «Мойдодыр», «Я под краном руки мыла» Потешек: «От простой воды и мыла у микробов тают силы». «Мы просыпаемся, себе и людям улыбаемся». Заучивание волшебных слов: «Я здоровье сберегу, сам себе помогу» Беседы: «Доктор Вода», «индивидуальные предметы», аккуратность, знакомство с профессией врача. с/р. «Я врач» Рассматривание книжек малышек «Гигиена», «Мойдодыр», «Водичка -водичка» | Пословицы и поговорки! «Здоровье дороже золота», «Здоровье ни за какие деньги не купишь», «В здоровом теле здоровый дух». Искусство — быть здоровым. Формула здоровья на фотовыставку: СОН РЕЖИМ ДВИЖЕНИЕ ЗАКАЛИВАНИЕ. Изготовление книжек малышек «Водичка — водичка» «ФОТОКОЛЛАДЖ» «Расти малыш здоровым» Бабушкины советы | |
«Знакомство детей с мылом». Образовательная деятельность с элементами экспериментирования в младшей группе.
Программное содержание:
познакомить детей со свойствами мыла; обучать элементарным способам исследовательской деятельности; закреплять навыки самообслуживания, формировать положительные привычки (умывание, мытье рук).
Словарная работа:
активизация словаря (мыльница, мыло, мыльная).
Предварительная работа:
Чтение художественной литературы: К.И.Чуковского «Мойдодыр», В.Орлова «Хрюша обижается»: рассматривание иллюстраций; игровые ситуации, выполнение режимных моментов, дидактическая игра «Назови ласково». Оборудование:
Чудо-коробка, игрушка кот Мурлыка, «Мыльные пузыри», фартуки, мыло, салфетки, газики (по количеству детей).
Ход занятия: Дети находятся в группе. Собираются гости. (На столе стоит: чудо коробка и плюшевая игрушка-кот) Воспитатель:
-посмотрите дети, сколько к нам сегодня пришло гостей, давайте с ними поздороваемся. А еще я пригласила к нам в гости кота, а зовут его Мурлыка! Гости не знают, как всех пас зовут, давайте мы им расскажем.
Игра на сплочение-
дети выходят на середину группы, встают в круг и, передавая мяч друг другу.
по очереди произносят свое имя ласково.
Воспитатель:
-посмотрите, а Мурлыка пришел не один, он что-то с собой принес, посмотрим?
(Дети подходят к столу, воспитатель открывает и показывает чудо-коробку) -Какая она большая, красивая, тяжелая, что же там лежит?
(Дети заглядывают в коробку, воспитатель вынимает из нее поднос, на котором лежат куски мыла).
-Что это? (мыло) Какого оно цвета? (белое)
(душистое, ароматное) (Индивидуальные и хоровые ответы)
— А теперь давайте скажем Мурлыке, какое он нам принес мыло?
- Дети, скажите, а зачем, людям нужно мыло? (мыть руки, умываться, стирать белье, одежду)
- Правильно, а вы знаете, как умываются животные, на пример наш Мурлыка? (лапой, языком)
- Давайте с вами выйдем на полянку, а Мурлыка нам покажет, как он умывается.
Динамическая пауза:
(Дети имитируют движения согласно тексту)
— Мы теперь не мальчики и девочки, а котята.
Котик беленький проснулся,
Очень сладко потянулся.
Котик белый умывается,
Не торопится, старается.
Вымыл котик ротик,
Вымыл котик Носик,
Вымыл щечки, вымыл шейку,
Вымыл ушки хорошенько.
Белый котик чистым стал,
По дорожке побежал.
Воспитатель:
(дети подходят к тазам с налитой водой. На столе лежат мыльница с мылом и салфетка)
- Сильно намочите руки.
- Пользуйтесь мылом.
- Намыливайте руки с обеих сторон.
- Намыливайте руки между пальцев.
- Ополощите руки чистой водой.
- Вытирайте руки насухо полотенцем.
Заучивание слов:
«От простой Воды и Мыла у Микробов тают силы»
От водички, от водицы
Всё улыбками искрится!
От водички, от водицы
Веселей цветы и птицы!
Мурлыка умывается,
Солнцу улыбается!
Литература:
1. Бондаренко Т.М. Комплексные занятия в первой младшей группе детского сада.
2. В.В. Гербова «Занятия по развитию речи в первой младшей группе детского сада.
3. О.О.Крупечук «Тренируем пальчики – развиваем речь!»
4. И.А.Лыкова «Изобразительная деятельность в детском саду» младшая группа.
Картотека художественных произведений для чтения детям по формированию представлений о здоровом образе жизни. | картотека (старшая группа): | образовательная социальная сеть
Картотека художественных произведений для чтения детям по формированию представлений о здоровом образе жизни.
Здоровый образ жизни:
О физкультуре и спорте:
О личной гигиене:
О режиме дня:
О профилактике болезней:
О правильном питании:
Пословицы и поговорки о здоровом образе жизни
- Береги платье снову, а здоровье смолоду.
- Быстрого и ловкого болезнь не догонит.
- Держи голову в холоде, живот в голоде, а ноги в тепле.
- Мал коротыш, да крепыш.
- Здоров — скачет, захворал — плачет.
- Смолоду закалишься — на весь век сгодишься.
- Смех — здоровье души.
- Укрепится человек — крепче камня, а ослабнет — слабее воды.
- Здоровье не купишь — его разум дарит.
- Здоровьем слаб, так и духом не герой.
- Не рад больной и золотой кровати.
- Спи камешком, вставай перышком.
- Чистая вода — для хвори беда.
- Чаще мойся, воды не бойся.
- Здоровые зубы — здоровью любы.
- Чистота-залог здоровья.
- Не умывши лица, за стол не садимся.
- Холода не бойся, сам по пояс мойся.
- Мойся белее, будешь людям милее.
- Вылечился Ваня — помогла ему баня.
- Сон лучше всякого лекарства.
- Лук — здоровью друг.
- Ешь правильно — и лекарств не надобно.
- Кто долго жует, тот долго живет.
- Аппетит приходит во время еды.
- Хлеб — всему голова.
- Хлеб — батюшка, вода — матушка.
- Худ обед, когда хлеба нет.
- Красна река берегами, обед — пирогами.
- Сахар зубы разрушает, а морковь укрепляет.
- Там, где нет мяса, — свекла герой.
- Репка, яблоко, морковка — зубкам нашим тренировка.
- Обед без овощей, что праздник без музыки.
- Чеснок да лук от семи недуг.
- Движение — спутник здоровья.
- В здоровом теле — здоровый дух.
- Лучшего средства от хвори нет.
- Здоровье дороже денег.
- Тот здоровья не ценит, кто болен не бывал.
- Здоров — скачет, захворал — плачет.
- Кто не курит и не пьёт, тот здоровье бережет.
- Здоровье близко: ищи его в миске.
- Здоровому лечиться — наперёд хромать учиться.
- Аппетит от больного бежит, а к здоровому катится.
- Не рад больной и золотой кровати.
- Дай боли волю, она в дугу согнет.
- У кого что болит, тот про то и говорит.
- Держи голову в холоде, брюхо в голоде, а ноги в тепле — проживешь сто лет на земле.
- Чем больше пожуешь, тем дольше проживешь.
Загадки о ЗОЖ.
Ускользает, как живое,
Но не выпущу его я.
Белой пеной пенится,
Руки мыть не ленится.
(Мыло)
Хожу-брожу не по лесам,
А по усам, по волосам.
И зубы у меня длинней,
Чем у волков, у медведей.
(Расческа)
Пластмассовая спинка,
Жесткая щетинка,
С зубной пастой дружит,
Нам усердно служит.
(Зубная щетка)
Вытираю я, стараюсь,
После ванной паренька,
Все намокло, все измялось –
Нет сухого уголка.
(Полотенце)
Очень яркая девица
Летом прячется в темнице.
Любят зайчики и детки
В свежем виде и в котлетках.
Эта рыжая плутовка
Называется. . . (морковка).
Говорят, на вкус и цвет
Никаких подружек нет.
Но она для всех мила,
И полезна, и вкусна.
К сентябрю земля намокла —
Мы выкапываем … (свёклу).
Я – и свежий, и солёный,
Весь пупырчатый, зелёный.
Не забудь меня, дружок,
Запасай здоровье впрок. (огурец).
Жёлтый цитрусовый плод
В странах солнечных растёт.
Витаминов кладезь он,
А зовут его. . . (лимон).
Круглобока, желтолица,
Может с солнышком сравниться.
А полезная какая,
Мякоть сладкая такая!
Мы поклонники отныне
Королевы поля. . . (дыни).
Я шагаю по квартире,
Приседаю: три-четыре.
И уверен твёрдо я,
С нею ждёт успех меня! (зарядка).
Можно радоваться птицам,
Можно просто веселиться,
Можно воздухом дышать
Вместе весело… (гулять).
На снегу две полосы,
Удивились две лисы.
Подошла одна поближе:
Здесь бежали чьи-то… (лыжи).
Кто на льду меня догонит?
Мы бежим вперегонки.
А несут меня не кони,
А блестящие… (коньки).
Во дворе с утра игра,
Разыгралась детвора.
Крики: «шайбу!», «мимо!», «бей!»
Там идёт игра — … (хоккей).
Он — холодный, он — приятный,
С ним дружу давно, ребята,
Он водой польёт меня,
Вырасту здоровым я! (душ).
Знаю, есть на свете чудо,
Есть такое волшебство:
Поднесёшь под кран с водою –
Вмиг смывает грязь оно! (мыло).
Есть ещё у нас друзья,
Позабыть о них нельзя.
Чтоб красиво улыбаться,
Чаще надо нам встречаться!
(зубная щётка и паста).
Разгрызёшь стальные трубы,
Если будешь чистить… (зубы).
Горяча и холодна,
Я всегда тебе нужна.
Позовёшь меня – бегу,
От болезней берегу. (вода).
Чтобы сил тебе хватало
Бегать, прыгать и играть,
В самый полдень на кроватку
Нужно лечь и отдыхать.
Это значит, что у нас
По режиму… (тихий час).
Я повсюду, где бываю,
Всё на свете успеваю,
Потому что у меня
Строгий… (распорядок дня).
Прилетит в кроватку
Сладкой шоколадкой
И подарит сказку –
Радужной окраски! (Сон)
Чтоб здоровье сохранить,
Организм свой укрепить,
Знает вся моя семья —
Очень важен (режим дня).
Запоминалочка
«Чтобы нам не заболеть»
Цель: формирование представлений о здоровом образе жизни.
Чтобы нам не заболеть,
Можно всё предусмотреть.
Правила всем нужно знать,
И конечно, соблюдать:
1.
Если ты чихаешь часто,
Зря не упирайся,
А платочком носовым
Скорее прикрывайся.
2.
Моем, вовсе не от скуки,
Часто мы лицо и руки.
Трёпку вирусам устроим
И водой их с мылом смоем.
3.
Если вдруг ты заболел
Держись и не сдавайся.
Вызывай врача скорей
И дома оставайся.
4.
Ешьте овощи и фрукты –
Вот полезные продукты.
Витаминов в них не счесть,
Значит, нужно это есть!
5.
Чаще надо нам гулять,
Свежим воздухом дышать.
И окошки открывать,
Комнату проветривать.
6.
Трём мы полки, моем пол,
Чтоб к нам вирус не пришёл.
Вирус соберём в охапку
И его погоним тряпкой.
7.
Если человек болеет,
Ты к нему не подходи.
Не ходи в места, где людно,
Лучше дома посиди.
8.
Знай, движенье – это жизнь.
В руках здоровье ты держи.
Прыгай, бегай, закаляйся,
Физкультурой занимайся.
Мойдодыр — чуковский. полный текст стихотворения — мойдодыр
Одеяло
Убежало,
Улетела простыня,
И подушка,
Как лягушка,
Ускакала от меня.
Я за свечку,
Свечка — в печку!
Я за книжку,
Та — бежать
И вприпрыжку
Под кровать!
Я хочу напиться чаю,
К самовару подбегаю,
Но пузатый от меня
Убежал, как от огня.
Что такое?
Что случилось?
Отчего же
Всё кругом
Завертелось,
Закружилось
И помчалось колесом?
Утюги за сапогами,
Сапоги за пирогами,
Пироги за утюгами,
Кочерга за кушаком —
Всё вертится,
И кружится,
И несётся кувырком.
Вдруг из маминой из спальни,
Кривоногий и хромой,
Выбегает умывальник
И качает головой:
«Ах ты, гадкий, ах ты, грязный,
Неумытый поросёнок!
Ты чернее трубочиста,
Полюбуйся на себя:
У тебя на шее вакса,
У тебя под носом клякса,
У тебя такие руки,
Что сбежали даже брюки,
Даже брюки, даже брюки
Убежали от тебя.
Рано утром на рассвете
Умываются мышата,
И котята, и утята,
И жучки, и паучки.
Ты один не умывался
И грязнулею остался,
И сбежали от грязнули
И чулки и башмаки.
Я — Великий Умывальник,
Знаменитый Мойдодыр,
Умывальников Начальник
И мочалок Командир!
Если топну я ногою,
Позову моих солдат,
В эту комнату толпою
Умывальники влетят,
И залают, и завоют,
И ногами застучат,
И тебе головомойку,
Неумытому, дадут —
Прямо в Мойку,
Прямо в Мойку
С головою окунут!»
Он ударил в медный таз
И вскричал: «Кара-барас!»
И сейчас же щетки, щетки
Затрещали, как трещотки,
И давай меня тереть,
Приговаривать:
«Моем, моем трубочиста
Чисто, чисто, чисто, чисто!
Будет, будет трубочист
Чист, чист, чист, чист!»
Тут и мыло подскочило
И вцепилось в волоса,
И юлило, и мылило,
И кусало, как оса.
А от бешеной мочалки
Я помчался, как от палки,
А она за мной, за мной
По Садовой, по Сенной.
Я к Таврическому саду,
Перепрыгнул чрез ограду,
А она за мною мчится
И кусает, как волчица.
Вдруг навстречу мой хороший,
Мой любимый Крокодил.
Он с Тотошей и Кокошей
По аллее проходил
И мочалку, словно галку,
Словно галку, проглотил.
А потом как зарычит
На меня,
Как ногами застучит
На меня:
«Уходи-ка ты домой,
Говорит,
Да лицо своё умой,
Говорит,
А не то как налечу,
Говорит,
Растопчу и проглочу!»
Говорит.
Как пустился я по улице
бежать,
Прибежал я к умывальнику
опять.
Мылом, мылом
Мылом, мылом
Умывался без конца,
Смыл и ваксу
И чернила
С неумытого лица.
И сейчас же брюки, брюки
Так и прыгнули мне в руки.
А за ними пирожок:
«Ну-ка, съешь меня, дружок!»
А за ним и бутерброд:
Подскочил — и прямо в рот!
Вот и книжка воротилась,
Воротилася тетрадь,
И грамматика пустилась
С арифметикой плясать.
Тут Великий Умывальник,
Знаменитый Мойдодыр,
Умывальников Начальник
И мочалок Командир,
Подбежал ко мне, танцуя,
И, целуя, говорил:
«Вот теперь тебя люблю я,
Вот теперь тебя хвалю я!
Наконец-то ты, грязнуля,
Мойдодыру угодил!»
Надо, надо умываться
По утрам и вечерам,
А нечистым
Трубочистам —
Стыд и срам!
Стыд и срам!
Да здравствует мыло душистое,
И полотенце пушистое,
И зубной порошок,
И густой гребешок!
Давайте же мыться, плескаться,
Купаться, нырять, кувыркаться
В ушате, в корыте, в лохани,
В реке, в ручейке, в океане, —
И в ванне, и в бане,
Всегда и везде —
Вечная слава воде!
1922 г.
Подтяните знания с репетитором за лето | классный час на тему: | образовательная социальная сеть
Конспект урока здоровья
«В гостях у Мойдодыра»
Автор: Угарова Александра Валерьевна,
педагог дополнительного образования,
высшая квалификационная категория
Цели:
Участники: дети 7-10 лет.
Оборудование:
Ход урока
- Организация учащихся, настрой на работу.
Ребята, давайте посмотрим друг на друга и, улыбаясь, скажем: «Здравствуйте». Какое пожелание передали мы друг другу? (Ответы учащихся)
Да, мы пожелали друг другу доброго здоровья.
- Сообщение темы и цели урока
У нас сейчас будет необычный урок—урок здоровья.
Ребята, сейчас я прочитаю вам стихотворения, а вы попробуйте догадаться, о ком в нём говорится:
Все собаки знают Ваню
И рычат издалека:
Он обходится без бани,
Он отвык от гребешка,
Никогда в его кармане
Носового нет платка,
Тротуар ему не нужен.
Расстегнувши воротник,
По канавам и по лужам
Он шагает напрямик.
Он портфель нести не хочет—
По земле его волочит.
Сполз ремень на левый бок,
Из штанины выдран клок.
Мне, признаться, непонятно
Что он сделал? Где он был?
Как на лбу возникли пятна?
Кто он, этот ученик?
А вы догадались, как можно назвать этого ученика? (Грязнуля, неряха)
Правильно. Что надо делать, чтобы не стать похожим на этого мальчика? (Мыть руки, умываться, мыться, чистить и стирать одежду, расчёсываться).
Молодцы! Именно о правилах личной гигиены мы будем говорить на уроке.
Перед началом урока нам передали письмо. Давайте вскроем и прочтём письмо. (Педагог вскрывает письмо и читает стихотворение Ю. Тувима).
«Дорогие мои дети!
Я пишу вам письмецо
Я прошу вас: мойте чаще
Ваши руки и лицо.
Всё равно, какой водою:
Кипячённой, ключевою,
Из реки иль из колодца
Или просто дождевой.
Нужно мыться непременно
Утром, вечером и днём,
Перед каждою едою,
После сна и перед сном.
Тритесь губкой и мочалкой,
Потерпите— не беда.
И чернила, и варенье
Смоют мыло и вода.
Дорогие мои дети,
Очень, очень вас прошу:
Мойтесь чаще, мойтесь чище—
Я грязнуль не выношу.
Не подам руки грязнулям,
Не поеду в гости к ним!
Сам я моюсь очень чисто.
Как вы думаете, кто мог написать такое письмо? (Мойдодыр)
Кто автор стихотворения «Мойдодыр»? (Чуковский)
Хотите ли вы, чтобы Мойдодыр пришёл к нам в гости?
Тогда давайте вспомним, как надо за собой следить, чтобы о вас не сказали, как о герое произведения Чуковского.
Фрагмент мултьфильма «Мойдодыр»
Что надо делать, чтобы быть чистым? (Умываться, мыться, менять одежду).
В каких случаях надо мыть руки? (Перед едой, придя с улицы, если чем-то испачканы)
В конверте есть ещё записочка.
«Я и мои друзья организовали Общество друзей чистоты. Членами этого общества могут быть только те, дети, у которых есть мыло, зубная щётка, но главное— надо уметь ими пользоваться. Если вы пройдёте испытание, то я вас приму в это общество!»
Итак, начинаем испытания. Мойдодыр просит ответить на его вопросы.
Какие пословицы о чистоте вы знаете?
Огонь чистит, вода моет.
Чистая вода для хвори беда.
Чистота и здоровье— родные сестры.
Чистота— залог здоровья.
Чисто жить— здоровым быть.
Чистота—лучшая красота.
Молодцы, ребята! Вы назвали много пословиц.
Физкультминутка
Дружно встали. Раз! Два! Три!
Мы теперь богатыри!
(Руки в стороны)
Мы ладонь к глазам приставим,
Ноги крепкие расставим.
Поворачиваясь вправо,
(Поворот вправо)
Оглядимся величаво,
И налево надо тоже
(Поворот влево)
поглядеть из-под ладошек.
И направо, и ещё
(Поворот вправо.)
через левое плечо.
(Поворот влево)
буквой «л» расставим ноги.
Точно в танце— руки в боки.
Наклонились влево, вправо,
Получается на славу!
- Практическая работа.
Для того чтобы выполнить следующее задание, вам надо отгадать загадки и назвать друзей Мойдодыра.
Гладко, душисто, моет чисто
Нужно, чтоб у каждого было. (МЫЛО)
Костяная спинка,
На брюшке щетинка,
По частоколу попрыгала,
Всю грязь повыгнала. (ЗУБНАЯ ЩЁТКА)
Лёг в карман и караулю
Рёву, плаксу и грязнулю
Им утру потоки слёз,
Не забуду и про нос. (НОСОВОЙ ПЛАТОК)
Целых двадцать зубков
Для кудрей и хохолков.
И под каждым под зубком
Лягут волосы рядком.. (РАСЧЁСКА)
Говорит дорожка— два вышитых конца:
«Помойся хоть немножко,
Чернила смой с лица! (ПОЛОТЕНЦЕ)
Мудрец в нем видел мудреца,
Глупец— глупца, баран—барана,
Овцу в нём видела овца
И обезьяну— обезьяна.
Но вот подвели к нему Федю Паратого,
И Федя увидел неряху лохматого. (ЗЕРКАЛО)
Вроде ёжика на вид,
Но не просит пищи.
По одежде пробежит,
И та станет чище. (ЩЁТКА)
Молодцы! Вы узнали всех друзей Мойдодыра. А умеете ли вы с ними правильно обращаться?
Например, как правильно чистить зубы?
Сколько раз надо чистить зубы? (ДВА раза: утром и вечером)
Правильно. Для чего нам мыло? (Чтобы умываться, вымыть чисто руки)
Мы с вами повторили, как надо мыть руки, чистить зубы. Ещё раз посмотрите на все предметы, лежащие у меня на столе.
Какими их них должны пользоваться только один человек, а какими может пользоваться вся семья?
(У каждого человека должны быть индивидуальные зубная щётка, расчёска, полотенце, носовой платок. Зеркалом, мылом, платяной щёткой могут пользоваться все члены семьи).
Мойдодыр предлагает вам следующее задание. Он прислал для вас карточки с названием режимных моментов. Вы должны их разложить по порядку. Прочтите какие карточки у вас есть.
Подъём Умыться Зарядка Одеться Застилать постель
Завтрак Школа Обед Прогулка Уроки Ужин Свободное время Сон
Дети работают по группам. После называют карточки по порядку.
Подъём
Умыться
Зарядка
Одеться
Застилать постель
Завтрак
Школа
Обед
Прогулка
Уроки
Ужин
Свободное время
Сон
Спасибо, все справились с заданием Мойдодыра.
Запомните, что надо вставать и ложиться в одно и то же время. В одно и то же время есть, делать уроки, гулять. Если вы будете каждый день ложиться спать в разное время и в разное время вставать, то будете или пересыпать или не высыпаться. А значит, плохо себя чувствовать, быстро уставать, на уроках не понимать то, что вам будут объяснять.
А знаете, почему надо всё в одно и то же время делать? (Чтобы быть здоровыми)
- Музыкальная пауза.
А теперь немного отдохнём и исполним частушки о здоровье.
Чистота—залог здоровья,
Чистота нужна везде:
Дома, в школе, на работе,
И на суше, и в воде.
Руки с мылом надо мыть
Чтоб здоровенькими быть.
Чтоб микробам жизнь не дать
Руки в рот не надо брать.
Физкультурой занимайся,
Чтоб здоровье сохранять.
И от лени постарайся
Побыстрее убежать.
Ты зарядкой занимайся
Если хочешь быть здоров.
Водой холодной обливайся—
Позабудешь докторов.
- Подведение итогов.
Пока мы исполняли частушки, Мойдодыр передал нам листочки с рекомендациями. Давайте прочитаем.
Я надеюсь, что вы не забудете соблюдать режим дня и выполнять рекомендации Мойдодыра. Мы прощаемся с Мойдодыром и посылаем ему ответ
Какой ответ мы пошлём ему?
Надо, надо умываться
По утрам и вечерам.
А нечистым трубочистам,
Стыд и срам! Стыд и срам!
Да здравствуем мыло душистое
И полотенце пушистое.
И зубной порошок,
И густой гребешок!
Давайте же мыться плескаться.
Купаться, нырять, кувыркаться
В ушате, в корыте, в лохани
В реке, в ручейке, в океане,—
И в ванне, и в бане
Всегда и везде
Вечная слава воде!
На этом наш урок заканчивается. Давайте пожелаем друг другу не забывать то, о чём мы сегодня говорили, соблюдать личную гигиену.
