Крепкая семья – залог процветания государства
Ежегодно 15 мая отмечается международный день семей. Семья – государство в миниатюре: в ней есть глава, советник, «дотируемое население» –дети, доходы и расходы.
18 мая 2022 года отделом информационно-разъяснительной работы инспекции МНС Республики Беларусь по Ленинскому району г. Минска в рамках мероприятия посвященного дню семьи, проходившем в Лошицком усадебно-парковом комплексе и при участии семей, проведен конкурс-викторина «Налоговая грамотность».
При проведении конкурса-викторины «Налоговая грамотность» семьи распределяли ожидаемые доходы семьи по различным расходным статьям, отвечали на шутливые вопросы, касающиеся налогов и налогообложения, отгадывали загадки на вышеуказанную тематику, решали задачки по налоговому законодательству.
Семьям-победителям конкурса-викторины вручены благодарности, памятные призы с символикой налоговых органов Республики Беларусь, сладкие подарки. Проигравших в данном конкурсе-викторине не было. Семьи допустившие неточности в ответах получили утешительные призы: тренажеры по математике «Деньги любят счет», пазлы, раскраски и сладкие призы. Участники мероприятия ушли с конкурса-викторины не только с призами, но и получили полезную информацию в области налогообложения. Дополнительные знания были получены семьями в процессе решения вопросов, с которыми может встретиться каждый из нас, при декларировании доходов в случае продажи жилья, автомобиля, получении налоговых вычетов при улучшении жилищных условий, обучении детей, а также осуществлении деятельности без регистрации в качестве индивидуального предпринимателя.
ИМНС по Ленинскому району г. Минска
Профессор пгу наталья володина: крепкая, полная семья — залог будущего страны
«Семья – это, прежде всего, люди. Люди, которые формируют народ. Народы же формируют нацию. Семья является основой основ, главным конструктивным элементом государства. Безусловно, крепкая семья — основа общества. Именно поэтому одним из приоритетов государства является разработка и реализация политики в отношении семьи, основанная на ее поддержке и развитии», — отметила Наталья Володина.
По ее мнению, в этом направлении важно уделять внимание социальной, экономической и демографической составляющим, которые нацелены на поддержку малообеспеченных слоев населения: неполных, многодетных, приемных семей, детских домов. Ведь чтобы вырастить полноценного члена общества, нужно создать для этого надлежащие условия, уверена профессор.
«Таким базисом и является семья — основной элемент социальной организации общества. Крепкая, полная семья, состоящая из обоих родителей — залог будущего страны, ее развития и процветания», — добавила Наталья Володина.
Традиционная семья, ее сущность и особенности
Семья — один из наиболее древних социальных институтов, в котором заложено организующее начало воспитательной деятельности общества. В семье отражается социальный характер окружающей среды и реализуется задачи формирования гражданских качеств личности. Она является предметом исследования социологов, демографов, этнографов, философов, психологов, педагогов. В государственных документах о семье и семейной политике подчеркивается примат семьи, семейного социума как главной сферы всей социальной политики общества. В соответствии с этим вся социальная политика государства осуществляется на основе принципа первичности личности и семьи по отношению к другим общественным институтам и структурам.
Истари известно, что здоровая и крепкая семья — залог стабильности и процветания любого общества. Разрушение культурных традиций и морально-этических норм брачных отношений весьма болезненно отразились на состоянии семьи как социального института.
Семья всегда находилась и находится в центре внимания общества и государства. Выделяется традиционная семья — это исторически сложившаяся в государстве семья, пользующаяся признанием и уважением. Именно в традиционной семье, скрепленной официальными узами, закладываются основы национальной ментальности и нравственности растущего человека, формируются соответствующие им нормы поведения, раскрываются внутренний мир и индивидуальные качества личности. Семья способствует не только формированию личности, но и самоутверждению человека, стимулирует его социальную, творческую активность, раскрывает индивидуальность.
В традиционной (патриархальной) семье роли и обязанности жестко распределены по нормам, предписанным половыми ролями. Это семья, глава которой мужчина — добытчик, кормилец, женщине в такой семье отведена роль воспитателя. М.Ю. Арутюнян считает, что традиционная семья такая, которой имеет место:
- • традиционное разделение мужской и женской роли в сфере «вторичных» функций;
- • выражена система норм распределения, позиции ответственности за семейные функции;
- • ведущей роли в принятии семейных решений принадлежит мужу; высок авторитет отца, осуществляющего социальный контроль поведения и воспитания детей.
Семья является важнейшим социальным институтом человечества, основной ячейкой общества, именно в ней развертывается процесс социализации, и любые, даже не ярко выраженные, изменения этого института свидетельствуют об изменениях в других областях человеческой жизни, общества. В последнее время просматриваются негативные тенденции в брачно-семейных отношениях среди молодежи. Ухудшение морального, социального, экономического состояния молодежи связано с изменениями политического и экономического уклада в стране. Проблема изучения представлений молодежи о своей будущей семье остается весьма актуальной.
Кризисные явления в современной семье (падение брачности; рост разводов, количества неполных, материнских, альтернативных семей; снижение рождаемости; деформации в сфере супружеских, детско-родительских отношений, воспитании детей и т.д.) актуализировали проблему формирования семейных ценностей подрастающего поколения [1, с. 77-81]. Данный факт определил необходимость исследования ценностных ориентаций учащейся молодежи на протяжении последних лет.
Исследования показывают, что семья остается основной ценностью, но характер восприятия семейных отношений меняется. По мнению специалистов, непрочность современных браков в значительной степени определяется тем, что у молодежи не воспитывается истинное уважение к институту семьи. В то же время, выделяются признаки семейной дезорганизации среди молодежи, ведущие к ослаблению чувств семейного долга, семейных традиций и установок супружеской и семейной верности. В свою очередь, устойчивость семейных отношений зависит от готовности молодых людей к семейной жизни. Наличие данной тенденции послужило поводом для изучения мнения старшеклассников и студентов на брак и семью.
Современный социальный заказ школе ставит задачу совершенствование нравственного и гражданского воспитания, существенного повышения качества их подготовленности и моральной ориентировки на будущую семейную жизнь. При этом социально-педагогическая работа в условиях общеобразовательного учреждения тесно взаимосвязана с педагогическим процессом обучения, воспитания и развития. Они тесно взаимосвязаны между собой единой целью и взаимообусловлены друг другом. В обучении (учении), воспитании (самовоспитании) и развитии (саморазвитии) старшеклассников происходит формирование психологической готовности к выполнению семейных ролей, прав и обязанностей. У них возникает потребность в создании семьи, рождении и воспитании детей, развитии у себя качеств, необходимых для совместной семейной жизни [2].
Анализ литературы показал, что в ней получили отражение различные вопросы формирования личности в подростковом и юношеском возрасте, воспитания общественной направленности школьников (Е.В. Бондаревская, З.И. Васильева, А.В. Зосимовский, И.С. Кон, И.С. Марьенко, Н.И. Монахов, Г.Н. Филонов и др.), проблемы формирования самостоятельности и потребности в общественно полезной деятельности (К.Д. Радина, Д.И. Фельдштейн).
Социологи А.И. Антонов, Э.К. Васильева, С.В. Дармодёхин, А.Г. Харчев и др. выявили основные тенденции развития института семьи в современных условиях. В этом же направлении ведутся исследования зарубежных авторов Р. Зидера (Германия), Н. Смелзера (США) и др.
На важность подготовки старшеклассников к семейной жизни указывали классики отечественной педагогики А.С. Макаренко и В.А. Сухомлинский. Цель и задачи подготовки к семейной жизни они видели, прежде всего, в совершенствовании нравственной культуры старшеклассников, в воспитании ответственного отношения к материнству и отцовству.
Рассматривая проблему подготовки молодежи к семейной жизни, Л.В. Мардахаев отмечает, что она «должна быть комплексной в своей основе, так как призвана решить целый ряд очень важных идейно-воспитательных задач. Необходимо повысить ответственность молодежи перед брачной и семейной жизнью, постоянно обращая внимание на социальную престижность отцовства и материнства, ориентируя женщин на брак, семью, детей. Одновременно с этим необходимо повысить психологические, концентрированные знания: по гигиене ухода за ребенком, психологии детского возраста, детской педагогике, психогигиене сексуальной жизни; осветить основные проблемы психологических взаимоотношений между супругами» [3].
Важным фактором своеобразия семьи выступают, сложившиеся в ней взаимоотношения супругов, а также цели и методы воспитания детей. Заслуживает внимания социализирующее воздействие семьи на детей. Оно во многом зависит от материальных условий семьи, ее состава, образовательного ценза и профессиональной принадлежности родителей, детско-родительских отношений и особенностей взаимовлияния, культуры общения, гражданской позиции родителей и т.д. [4] В региональном аспекте большую роль играют национальные традиции семейного воспитания (Р.Я. Антонова, А.А. Григорьева, А.Е. Сер- гучев, А.А. Пахомов, М.М. Прокопьева и др.).
Социально-педагогический анализ сохранившихся этических традиций семейного воспитания народов показывает, что они, прежде всего, обеспечивают управляемость формированием личности старшеклассника. Это происходит благодаря тому, что в семье:
- • сохранены народные традиции, определяющие поведение человека;
- • воспитание детей осуществляется в органическом единстве жизнедеятельности семьи;
- • отношение к детям исключает физическое наказание и жестокость при уважении к личности ребенка, его собственному мнению, праву на успех и ошибку, что сочетается с требовательностью к исполнению ими своих обязанностей;
- • обеспечивается усвоение ребенком культуры, норм поведения, морали в соответствии с его индивидуальными возможностями;
- • сохранены и являются неписаными законами нормы и правила, вытекающие из таких этических традиций, как культ предков, почитание старших, уважение личности детей, бережное отношение к окружающей природе, любовь к родным местам и др.
В жизни конкретных людей семья многолика, поскольку межличностные отношения имеют много вариаций, широкий диапазон проявлений. Для одних семья — оплот, надежный эмоциональный тыл, средоточие взаимных забот, радости; для других — своего рода поле брани, где все ее члены бьются за собственные интересы, раня друг друга неосторожным словом, невыдержанным поведением. Однако понятие счастья подавляющее большинство живущих на Земле связывают, прежде всего, с семьей: счастливым человеком себя считает тот, кто счастлив в своем доме. Исследования показывают, что люди, имеющие, по их собственным оценкам, хорошую семью, дольше живут, меньше болеют, продуктивнее трудятся, более стойко переносят жизненные невзгоды, общительнее и доброжелательнее по сравнению с теми, кто не сумел создать нормальную семью, сохранить ее от распада или является убежденным холостяком.
Брак — это исторически сложившиеся разнообразные механизмы социального регулирования (табу, обычай, религия, право, мораль) сексуальных отношений между мужчиной и женщиной, направленного на поддержание непрерывности жизни. Цель брака заключается в создании семьи и рождении детей, поэтому брак устанавливает супружеские и родительские права и обязанности. По мнению А.Г. Харчева, что брак и семья возникли в разные исторические периоды; семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она, как правило, объединяет не только супругов, но и их детей, других родственников или просто близких супругам и необходимых им людей. [6]
На Руси переход к семье, состоящей из супругов и детей, завершился в VIII—IX вв. На первом этапе семья была многодетной, что гарантировало ее хозяйственную надежность. Дом, семья становились начальной образовательной школой для детей, своеобразной «домашней академией» (И.В. Бестужев-Лада), где учили трудиться, заботиться друг о друге, передавали «по наследству» мальчику отцовскую, девочке материнскую профессию, а заодно и их мировоззрение, стереотипы поведения, готовили к выполнению роли родителей.
Стремление к семейному счастью и семейному благополучию находит выражение в создании семейных традиций. Семейные традиции — это духовная атмосфера дома, которую составляют распорядок дня, обычаи, уклад жизни и привычки его жителей. Когда-то традиции были обязательной особенностью «объединенной» семьи, отражали нравственную позицию ее членов. Так, одни семьи предпочитают рано подниматься, завтракать на скорую руку, уходить на работу и встречаться вечером без расспросов и разговоров. В других семьях приняты совместные трапезы, обсуждение планов, появляется повышенное внимание к проблемам друг друга.
Исследование показало, что некоторые сложившиеся традиции могут быть восприняты современной молодой семьей, которые являются общим достоянием. Требуется раннее приобщение детей к обсуждению вопросов семейной жизни — давняя хорошая традиция. Существует много литературы по воспитанию ценностей семьи и семейных взаимоотношениях. От действенности такого воспитания зависит способность молодых людей создать традиционную семью, с уютным, гостеприимным домом, в котором каждый из членов семьи знает, что его ждут дома и стремился туда. В такой семье создаются традиции, которые становятся основой в воспитании детей понимание существа будущей семьи, ее ценностей и особенностей.
- 1. Быковская Т.Е. Трансформация ценностных ориентаций современной семьи // Духовно-нравственное воспитание в современной России: проблемы, подходы, пути решения: Матер, науч.-практ. межвузов, конф. — М.: МГПУ Инст. пед. и псих, образ., 2022. — С. 77-81.
- 2. Ковалев С. В. Подготовка старшеклассников к семейной жизни. — М.: Просвещение, 1991.
- 3. Мардахаев Л.В. Воспитание ребенка в семье // Вопросы воспитания. — 2022. — № 3(4). — С. 15-22.
- 4. Мардахаев Л.В. Семейное воспитание: проблемы и особенности // Вестник Челябинского государственного университета. — 2022. — № 13(342).-С. 173-178.
- 5. Мардахаев Л.В. Социальная педагогика. Полный курс: учебник 6-е изд., перераб. и доп. — М.: Издат. Юрайт, 2022.
- 6. Харчев А. Г., Марковский М. Современная семья и ее проблемы. — М., 1978.
Н.Н. Гасан,
магистрант 1 курса заочной формы обучения направление подготовки «Психолого-педагогическое», РГСУ
